“天人合一”觀所對應的花鳥精神
——施佰順花鳥畫賞析
高秀林
概括起來說，華夏民族的所有文化藝術都是由其傳統哲學的“天人合一”觀及其思維方式觀照于形式概念及其相應范疇的表現。就花鳥畫印證，即是從自然與人文的關系中，就所表現的特定物象，以文化理念澆鑄于筆墨形式，寄托以社會倫理，人格精神的表意性反映。而從藝術的審美層次，以情趣”為重要批評標準所體現的一種特定的繪畫形式�！八濉蔽幕烁裰楦�；“趣”表現生命的“真善美”之義也!
就中原青年實力派花鳥畫家施佰順先生的作品關照上述之理看來，其相對集中地表現為小寫意和大寫意兩種形式，具水墨和彩墨兩種格調。從其作品表意性看，是以筆墨文化審美的意境，由“天人合一”理念關照筆墨形式寄托的，即針對禽獸魚蟲樹木花卉等自然形態生命，以擬寫、比興手法的筆墨形式反映社會倫理和人格精神，抒發情志意趣；就其筆墨形式分析，鮮明地表現為“筆跡勁利，隨筆點墨，傅彩鮮澤，宛有生意”風格特征。筆者就此談以下愚見：
文化理念的傳統花鳥鏈條關系筆墨形式表現
從佰順先生作品筆墨元素衡量，表現有他縱向承接和橫向汲納明清及近代大師八大、任伯年、吳昌碩、齊白石、林風眠等筆墨關系的風。骨遺韻。以作品例解：
作品《葫蘆雀鳥圖》(四尺斗方)大寫意形式，率意用筆極為簡練，葫蘆遺貌取神極為夸張，藤、葉施墨濃淡干濕控制有度，含蓄蘊籍，滋潤明凈，小鳥處于似乎風動搖擺在葫蘆頂端欲欲飛動之姿態，激活整個畫面生動之極。+此圖，恰有八大“筆不工而心功，筆不周而意周”的意境化出。
作品紫藤《紫氣東來》(辛卯年，六尺條)干和藤勾勒，質地以潤筆、中側鋒摻用，工巧不竭，清新活潑；花束汲取水彩畫法，色彩明朗秀潤；構章引勢節律跌宕，富有詩意。此作十分明顯地蘊有任伯年寫“真”術的雄健爛漫之筆意風范。
《荷趣》(辛卯年，六尺整張)及《冷艷》(辛卯年，四尺斗方)兩幅作品。均為用筆古樸蒼勁，施墨深厚華滋，圖式分割奇迥，意境深邃的風貌韻情表現，卻有吳昌碩用筆酷峻、意趣深奧的風骨。其《冷艷》更具書法、篆刻入畫的金石趣味。
作品《育雛圖》(庚寅年秋，四尺整張)突出水墨沁化效果，芻雞以飽含水分淡墨鋪出，稍加赭石產生毛茸肉嫩、體軟之質感，且神志各異，憨態可掬。再例，《秋荷》(辛卯年，四尺對開條幅)，潑墨荷葉焦、濃、淡疊相交加，但層次過度明確，氣息活潑；蓮蓬以干筆中鋒而施，但點破出筋骨勁健而不板、不結、不刻；蓬之實與花之虛分割相應，生氣極為活潑，一掃文人畫枯索蕭瑟的頹風。即便殘葉表現，也是化腐朽為神奇，寓秋為華，點化生命的活性活力。上述兩圖，恰應白石“疏筍氣，泥土香”之民間畫與文人畫為一爐的筆墨承接。
紫藤是佰順表現的主要題材之一。從筆墨色彩形式看，其對借助林風眠以書法筆法多用曲線和弧線變化多端，有時驕如鋼絲，有時頹如鑄鐵的筆墨技法承接是有據的。如作品《飛煌藤達》(壬辰年，六尺整張)藤干似鑄鐵，藤條如鋼絲，起承轉合全在曲線與弧線的交會中呈畫面體勢，又如草書線條行氣，墨色質調當是剛柔相濟氣息，花束色彩絢麗但在墨色制約之內溢流出色墨相融、以色當墨的韻情詩意。
總之，佰順以溯遠于大師筆墨的文化意味，得之于對文化品質的花鳥畫線技術理念的認識、理解和實踐技法的把握，從而使自我筆墨出之有據，行筆有法，將文人畫與民間畫有機地結合起來，不僅使得意正、筆正，而且為花鳥畫的表意性品質體現打下了創作基礎。
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